Национализм в Казахстане: права граждан и конфликт идентичностей
#Казахстан #Национализм #АНК #Чистота_крови #Художества
Приветствуем, товарищи!
В 2020 году межнациональные отношения в Казахстане приобретают довольно острый характер: страну нашу в феврале потрясли зверства казахских националистов в Кордае против граждан Казахстана дунганской национальности; то известные общественные деятели требуют сокращения заработной платы, не знающим казахский язык; далее проходят митинги с требованием лишить русский официального, конституционного статуса; научный сотрудник Института языкознания в лучших традициях, заложенных бывшим “австрийским художником”, заявляет, что русскоязычные казахи являются проблемой для страны; то теперь поле межнациональных отношений сотрясла очередная новость: педагог из Тараза Динара Нургалиева на заседании Ассамблеи народа Казахстана выступила с инициативой — на законодательном уровне присвоить всем гражданам страны независимо от национальности статус «казах».
Конечно, такая красивая, образованная женщина должна знать, что в соответствии с Конституцией РК от 30.08. 1995 года “каждый вправе определять и указывать или не указывать свою национальную, партийную и религиозную принадлежность.”. Если предлагаете записывать всех граждан “казахами”, то это будет грубое нарушение Конституции, потому что человек имеет право и не указывать свою национальность и это будет его выбором. Во-вторых, каждый имеет право на пользование родным языком и культурой, на свободный выбор языка общения, воспитания, обучения и творчества. То есть, если теоретически записать Иванова Иван Иваныча казахом, он уже не сможет есть свинину (у нас пропагандируется концепция: казах, значит, мусульманин), хотя культура его народа и веры позволяет употреблять свинину в пищу.
Гораздо интереснее реакция казахоязычных СМИ и общественных деятелей. Юрист и общественник Айгуль Орынбек заявила, что подобное предложение нужно считать чуть ли не преступлением против казахского народа (видать, она плохо учила уголовное право и совсем не сознает понятие и признаки преступления).
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2818647925077883&id=100007981087790
Далее она заявляет, что «мы, народ, живущий на своей земле! Наши предки ради свободы казахского народа проливали кровь! В 1986 году молодёжь вышла на площадь с требованием, чтобы казахской нацией управлял только казах! После всего этого раздавать представителям других национальностей статус «казах» является ошибкой». Мы не будем вступать в дискуссию по поводу событий 1986 года, лишь только отметим, что её тезис точно рассчитан для казахоязычной аудитории, поскольку пафос и громкие слова о судьбе казахской нации в большинстве случаев стали “визитными карточками” для казахоязычных ораторов и общественников.
Но внимания заслуживает другое её высказывание: «мы, казахи, унижаем друг друга, а когда дело касается других народов, мы отдаём всё! Помните об этом! Другой на